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2010進香手記(三):三年的成果報告by賴文仁

 
從2010年4月25日田野調查場域回來後
也已一個月
在斷斷續續的雜務中
伴隨準備論文第一階段口試壓力之下
一天真的做不了多少事

 
今年是第三年了
期望今年有個結果在
 
2007年因教學所需
帶學生
參加了大甲媽袓文化研習營
引起好奇心
“說不定是個好主題”!
 
參加了大甲媽袓文化研習營的第二年
也就是2008年隨教師團
參加我生平頭一年之參加大甲媽祖遶境進香的活動
帶了一顆好奇但開放的心胸、無任何先入為主的想法
走進這趟神聖與世俗對話的“中心”世界(時空)
 
2008年初體驗~
我全程參與觀察
並去回運用雙腳,進行徙步行走
有鑒於研究者親身,處於時來的鑼鼓鞭炮齊聲震響,
加上各式陣頭熱鬧展演的廟會活動情境,
研究者面臨到各種突發狀況及田調挑戰
 
2009年田野調查
改用機車代步,較為機動;
因走路耗體力腳程短、訪談對象也較少且不易接觸--
感謝我的學生小C慷慨借出125風火輪,助我一臂之力
伴我跟隨媽祖婆的足跡,踏遍四縣七、八十間廟宇
 
2008年第一次參與大甲媽祖遶境進香活動,受限於全程徒步進行田野調查。
2009年由學生借我125cc機車代步,活動之機動範圍比較廣大,而且時間彈性。
2010年則改變田調策略,以汽車代步,選擇大甲媽回程之駐駕所在地:
諸如,嘉義縣新港鄉奉天宮、雲林縣西螺鎮福興宮、彰化縣北斗鎮奠安宮、彰化縣員林鎮福寧宫、
彰化市天后宮及台中縣大甲鎮鎮瀾宮作為訪談蹲點。
在大廟宮觀察那些等候大甲媽神轎停駕或駐駕的隨香客,
這些信徒比大甲媽早三、四或六、七個小時抵達停駕或駐駕廟宮,
有些席地而坐、或睡、或休息、或聊天,我擇其中在休息的香客接近之,
並進行訪談工作。
 
今年是第三年了
從第一年沒有確定主題而放空自己
第二年有些名目以試圖找出研究切入點
到了第三年,進行深度訪談,期望今年有個好結果
 
我的無名還在播放背景音樂:《古早仔人》
搖啊搖~
搖啊搖~
搖到外婆的「水尾橋」~~~
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